之前的某某些文章裡，我字裡不小心帶了嘲諷味描寫某西人某，說他是健康主義，素食主義，追尋達賴喇嘛只不過教子無方。這些挖苦都是其來有自，去年三月的動亂至今風波既平，我便挖出行街的照片來幫他們宣示西方喇嘛精神吧。
首先，西方人在造勢和肢體動作上勝過東方人一大截，曖曖內含光這回事比較難見，但我也有曖曖內含光的西方朋友，這些人心平氣和的敘事，而不是升鑼張鼓的展現雄才和魅力。能辨能說的西方人真的了不起，我一開始就受這樣的人吸引，聽他們的半生經歷，虛晃兩招已足使我目眩，日久月深方才大夢初醒。
爭議性的話題在這裡是絲毫不避諱的，一次上課，老師趁著中國同學不在時，突然起興要大家聊政治，他問台灣與中國的政治和對於西藏的看法，其他同學也趕緊附上把話題炒熱，我當時說，Sie haben beide den Recht.政治的問題，雙方皆有立場。他們才意興闌珊的回座。不曉得他們希望我堅持哪種論調？難道中國人要討厭西藏，台灣人說話公正？老胡的爸爸長年在拉薩經商，漢藏無紛爭時他們看不見，遙遠的東方拿來開刀無妨，歐洲人必須受到這樣的教育！民主和自由卻不把刀指向俄羅斯，原因不過是俄羅斯太近威脅太大了！
當西藏話題熱幾個月後，我在雜誌上看到一個幫助西藏自由的截角，買一條250歐元的設計項鍊，即讚贈20%營業所得予自由西藏；圖二的自由西藏貼紙也是刺激消費的手段之一。持平的社會裡，正義之心，人溺己溺的關懷精神得有地方發揮，慷慨激昂者幾個動作就熱得滿堂彩，藉由消費社會造就輿論，百姓很自由的同聲一氣了。當然，自由西藏的捐款活動並不限於西方民主國家，只不過其氣燄沸騰至此，口口聲聲理所當然，這般現象自然要讓人懷疑。
究竟西方政教一體和我們的風俗不同，學佛的慈悲智見，他們是何種體會呢？
Comments
Post a Comment